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乔之道兄

 国际经典文化教育协会,是一个民间组织,由台湾王才贵博士等人发起成立。旨在弘扬传统文化,在中小学、幼儿园等教育机构推行“读经”教育。当香港的温金海老先生代表协会来长沙开交流大会时,我正在学校指导文学社的工作。校长告诉我温老先生应邀要到武冈来演讲,他说你们文学社是否也可以考虑请老先生来演讲呢。

我说好,这是一件很有意义的事。他说那就交给你去办吧。

温先生的行程安排得很紧。他坐几千公里的车上午到武冈,下午在明德幼儿园演讲,晚上连夜回长沙。我们文学社的演讲就只能安排在晚上了。下午4点我去明德,在那里我认识了乔之。他是这家私立幼儿园的园长。

到明德时,老远看见乔之站在门口给应邀来听演讲的客人发资料。大热的天领带打得整整齐齐的,头发很少,整个前额顶已经秃了。动作和语速都很缓慢,看起来不像三十来岁的人,事实上他才三十来岁。他说他们幼儿园就是以“读经教育”作为特色办园的。他们和国际经典文化教育协会有长期的合作关系,温先生就是应他们邀请专程来武冈做演讲的。他得知我们学校也想请老先生演讲,顿时兴奋了起来,语速也快了些。他说没问题,由他们安排,不要我们出钱。我说那太好了,只是行程这么紧,老先生会不会很辛苦,能吃得消吗。他大腿一拍说这个你放心,老先生只要有人请他演讲从来不知疲倦,而且从来不要报酬。后来我知道乔之本人也虔诚礼佛。

晚上乔之陪同老先生来了。老先生果然是热心公益,没有一点儿疲倦的样子。其认真的程度让我这个站了多年讲台混课的人非常汗颜。而乔之在下面始终认真地听着,做了很多笔记。演讲后我们就聊了起来。乔之这时显得很激动。他说我们现在的教育只重视知识、技能的教育,而忽视人心的教育,早晚有一天我们会自食其果的。老祖宗的好东西被我们越来越忽视了。最后他几乎是恶狠狠地说。

过了几天,乔之就专门给我来了电话。

完成了学校交给的任务,我几乎已忘了他。

我说什么事。他说你有空么,想和你聊聊。听他很有兴致的样子,我犹豫了一下,说你到我办公室来吧。不到几分钟他就骑个自行车来了。我们就这样聊了起来。从《论语》到禅宗,从佛陀到苏轼到王国维的死,有一搭没一搭地扯了好宽,正说着这个话题又带出了另一个话题,弄得我好几次打断他的话,问我们刚才是说什么来着。他好像很久没有与人交流了一样,思维很多的跳跃,显得含混不清。而他的兴致却很高涨,光光的额上腻出油油的汗。声音也越来越大,弄得办公室里其他同事都诧异地朝我们看,露出暧昧的微笑。我也只好苦笑。最后我们谈到了知和行的问题,我们发生了分歧。我对思想能否改变现实表示固执的怀疑,我认为一切都是空谈。而他则坚信一切都可以做到,只要我们去修持,知和行是能够统一的。我开始了对他的嘲笑,甚至怀疑他别有用心。快要不欢而散的时候,他住了嘴。坦然地看着我微笑,好像为他的固执而表示歉意,然后我们礼节性地分别。

我的同事在他走后,发表了一阵短暂的议论,结论是:这个人是个疯子。

后来我们也聊了几次。

有一次我去幼儿园看他,他正在带着一群孩子诵读《弟子规》。他读一句,孩子们“依拉呀拉”地读一句。虽然没有摇头晃脑,但也抑扬顿挫的,看得出他很陶醉。由于天气热,他用领带擦了一下额头上的汗。我不禁哑然失笑,于是不怀好意地想像他带着一群孩子做老鹰捉小鸡的游戏,屁股高高翘起,一扭一拐的。

他的幼儿园条件是很简陋的。但他说重要的是我们要去做,很多事情老祖宗已经给我们想明白了,只要我们去照着做就是了。他还说佛是真实存在的,是能看得见的。这不是迷信。只不过一般人看不见,就说佛是想像的,不是真实存在。他说这个世界,包括每个人都有美好的地方,如果你能发现这些美好,那么你就是和美好在一起,你也许就能看见佛了。


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